Chráňte náboženské presvedčenie mimo Halloween

Nepamätám si, ako sme s manželom Chrisom skončili šesťmesačné dvojčatá oblečené ako zelenina - chilli papričku a hrášok, aby som bol presný - prvý Halloween, ktorý sme boli rodičia. Priznám sa, že to celé znie veľmi podobne ako výsledok relácie ošetrovateľstva v strede noci a prehliadania internetu. Pokiaľ však ide o produkciu, boli celkom roztomilí a my sme ich chceli predviesť. Na poslednú chvíľu sme sa rozhodli hodiť si kombinézy (odev, ktorý by mal mať každý dobrý Kansan), obliekajú sa ako farmári a berú vegetariány v centre mesta, kde sme počuli, že sa tu koná každoročný výklad trik-alebo-ošetrovať.

V tú noc sme nevyšli z dverí, keď sme sa chceli stať Halloweenom naša rodinná vec. Ale v našom stredozápadnom univerzitnom meste sme objavili študentov vo veku od predškolského veku po stádo absolventov škôl do centra miestnym podnikom, ktoré po hodinách otvárajú dvere a rozdávajú cukríky z kotlov a fašírky. Každý sa oblieka a reštaurácie pretekajú šťastnými čarodejnicami a hlúpymi superhrdinami, okusujúcimi cukrovinkami, pijú pivo, jedia hranolky. Ani jeden z nás sa nezúčastnil na slávnostiach skôr, ako sa stali rodičmi, ale uvedomil si, že aspoň v tomto meste nie ste nikdy príliš starý na to, aby ste boli Halloweenom.

Počas nasledujúcich piatich rokov bola turistická trasa v centre mesta tradičnou záležitosťou a rozkvetla vášeň našej rodiny pre Halloween. S vďakami vďakyvzdania a Vianocami, keď sme sa striedali medzi rozšírenými rodinami, sa Halloween stal najkonzistentnejšou ročnou tradíciou našej rodiny, sviatkom, ktorý sme si vytvorili sami. V lete, ktoré sme sa presťahovali do Kalifornie, som mal ťažšie premýšľať o tom, že budem preč na Halloween viac ako inokedy. A potom, náš prvý október na západnom pobreží, som dostal poštou balík.

Bolo to od rodinného priateľa, ktorý vedel o našej láske k dovolenke a povzbudil nás, aby sme pokračovali v našom novom domove, ale táto rekvizícia bola inou cestou Ja: Pozeral som sa na pôsobivo veľkú kostru v fialovom roztrhanom rúchu, ktorý mal visieť na vzduchu, doplnený blikajúcimi očnými otvormi a stonajúcim zvukom. Bola to v tom zakázaná dekorácia HOA susedstva v Chicagu, o ktorých písali rodičia v redakčnej časti príspevku.

Vytiahol som to z krabice a dieťa vo mne napadlo, uh... to nie je dovolené. V priebehu rokov som sa nevedome gravitoval smerom k „peknej“ verzii Halloweenu, obmedzujúci dekor na tekvica a tekvicu a udržiac naše kostýmy sladké. Pamätám si, že som bol morálne zaujatý strašidelnými vecami, keď som bol mladý, čarodejnice, duchovia a škriatkovia, ale môj konzervatívny Kresťanská výchova ma naučila, že tento sviatok je o slávení zla a existuje pre zlých ľudí, ktorí chcú robiť zle veci.

Pozrel som sa na kostru, ktorá bola väčšia ako moje deti, triasol sa a pomyslel som na odosielateľa, ktorý nemá deti. Vie, že naše najmladšie sú tri, však? Neexistuje spôsob, ako to uvádzam. Vsadil som nášho nového spolubývajúceho do šatníka pred tým, ako som prebudil moju dcéru z jej zdriemnutia a zdvihol mojich prvákov z školy. Rokoval by som s ním neskôr.

Neskôr prišiel rýchlo, keď však v ten istý deň odštartoval našu dažďovú sezónu a jeden z chlapcov išiel hľadať svoje bahenné topánky.

"Páni! Čo je toto!!! “potešil plač a vytiahol kostru zo skrine.

„Dajte to späť skôr, ako to uvidí vaša sestra! Vystraší ju to! “Zašepkal som.

„Nie je to desivé; je to smiešne! “povedal. "Chlapci, poďte sa pozrieť!" zakričal.

Než som sa dostal k skrini, bežali ostatní vidieť.

"Kostný muž!" trojročný sa zasmial.

"Môžeme s tým hrať?"

"Zavesíme to do predných dverí!"

Ako zvyčajne, moje deti ma toho dňa prekvapili svojou sviežosťou, otvorenosťou, nedostatkom úsudku. O chvíľu som si to uvedomil ja bol vystrašený z predmetu, ktorý videli ako hračku. Od prieskumov o priebehu kurzu o prírode verzus výchova som sa presvedčil, že dokážem odhaliť sociálne podmienky od míle ďaleko, ale tu som premietal svoje skúsenosti, svoje obavy na svoju dcéru, ktorá kmitá medzi výkrikom smiechom na kostru a hojdaním ako bábätko.

„Vy, chlapci Páči sa mi to táto vec? “spýtal som sa.

"Áno!" plakali. Môžeme prosím dať to? “

Pozeral som ho dolu cez očné zásuvky.

„Dobre,“ povedal som s perspektívnym posunom, ktorý uvoľnil moju fantáziu. „A zoberieme s tým pár náhrobkov.“

Chris a ja vychovávame naše deti mimo náboženstva. Zatiaľ čo sme boli obaja vychovaní v kresťanských domovoch, nikto z nás teraz nie je náboženský a rešpektuje to, že deťom by malo byť umožnené robiť informované rozhodnutia pre svoje vlastné duchovné cesty, keď dospievajú. Byť sekulárnou rodinou neznamená, že sa nezaoberáme výchovou láskavých, súcitných detí so silným zmyslom pre účel a identitu; Znamená to, že neveríme v nadprirodzené, kúzelné alebo povery.

Keď ma moje deti povzbudzovali, aby som objal hrozivú stránku Halloweenu, uvedomil som si, že oslavujeme podvrhnutie očakávaní: Ak je iba jeden deň normou, tak je irreverencia, tabu a vzdor rodina sa teší. Je to aj oslava tvorivosti a fantázie. Bez mnohých obmedzení svojich kostýmov sa deti tiahnu k znepokojivým, ako napríklad „krvavá princezná“, ktorú si vymyslela moja šesťročná matka. Aj keď sme sa usadili vo vidieckej oblasti s niekoľkými susedmi, stále sme rozdávali visiacu kostru a náhrobné kamene; V priebehu rokov sme pridali pavučiny, fialové svetlá a krvavé, nehybné prívesky. Vidím, ako moje deti čelia a prijímajú to, čoho sa môžu báť, a preto sa menej boja.

Ľudia ktorí robiť verte v nadprirodzené, či už je to Boh alebo niečo iné, často predpokladajme, že my ostatní dáme rovnaký význam na symboly Halloweenu, ktoré považujú za „nebezpečné“, keď to tak nie je. Každý má slobodu oslavovať Halloween, akokoľvek si vyberie (alebo vôbec nie), ale nemôže trvať na tom, aby sme sa všetci starali o svoje nepodložené presvedčenia. Halloween je pre našu rodinu dôležitou oslavou: celé množstvo výskumov poukazuje na skutočnosť, že sviatky, rituály a - tradície, či už sú náboženské alebo nie, prospievajú deťom mnohými spôsobmi vrátane akademicky, emocionálne a - spoločensky. Sviatky ako Halloween bez náboženskej batožiny sú ideálnymi príležitosťami na vytváranie solídnych rodinných tradícií mimo náboženstva. To je dôvod, prečo, šesť rokov po tom, čo sme dostali tú kostru do pošty, stále ho zavesíme, lemujeme náhrobné kamene a oslavujeme naše oslobodenie od povery a strachu.

Maria Polonchek je autorom V dobrej viere: Sekulárne rodičovstvo v náboženskom svete(Rowman & Littlefield Publishers, august 2017). Čiastková spomienka, čiastočné kultúrne skúmanie, V dobrej viere skúma, ako vychovávať deti so zmyslom pre identitu, spolupatričnosť a zmysel mimo náboženstva.